موضة المقاطعات .. !!
أتعجب بشدة الحملة الغريبة على أسواق بنده بسبب توظيف النساء كاشيرات وغيرها ..
مع أن الاختلاط مسألة خلافية نشبت بين مشائخنا وفي السابق كان بعضهم من يموت في سبيل نصرة قوله فتراجع بعد ذلك ..
وبغض النظر عن الاختلاط فالمرأة التي تعمل تريد ستر حالها وتعف نفسها وعيالها .. وليس بالضرورة إذا عملت أن تتبرج ..
شاهدوا المقاطع وأحكموا بأنفسكم على طريقة التعاطي مع الأمر :
ولا أقصد بهذه المقاطع التقليل من شأن مشائخنا ..- فنحن نحبهم ونجلهم .. ولكن ليسوا بمعصومين عن الخطأ .. وأيضاً لسنا بمجبورين بتطبيق مايقولون .. فلنا عقول نفكر بها -
والأمر يحتاج تفكير أوسع .. ونريد استبدال ألفاظ ” التغريب ” و ” التخريب ” و ” المؤامرة ” إلى لغة متفهمة وواعية .. وإلى مشروع حضاري .. لا نريد أن نكون ردات فعل .. نريد أن نصنع الفعل .
بصراحة لم اتمنى أن أكتب شيء عن هذا الموضوع .. حتى دار نقاش بيني وبين أحد المدونين في ” نبضات ” وآخر النقاش ذيل رده بقوله تعالى “إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء” ..
فلم أتحمل بصراحه هذا الرد .. فالمسألة ليست في العقيدة حتى تصل لهذا المستوى من النقاش .. وكأنها هدى وضلال ..
وهذه الأساليب وتضخيم قضية جزئية على قضايا أهم وألح في طرحها أصبحنا متعودون عليها ..
فربما تجد بعضهم متحمس في قضية ” الاختلاط ” و” قيادة المرأة ” .. ولاتجده يوماً يتكلم في مسائل الدين وأصوله أو يناقش في التوحيد ..
هذه مشكلة في فهم الأولويات .. وفي أدب الاختلاف .. وفي تقبل تعدد الآراء ..
لكم كل الود
Loading ...
أهلا أبا رسين..
أنت تراها تضخيم وأنا أراها إعطاء لحجمها الطبيعي ..
أنت تراها لا تمس العقيدة وأنا أراها أول الطرق لتمييع العقيدة ..
أنت تراهم لا يتقبلون تعدد الآراء ، وأنا أراك كذلك
قالوا أنه ، من يشرب الخمر وهو عالم بخطأه أهون مصيبة ممن لا يشربها معتقداً بأنها حلال !
وإهمال القضايا الأهم -في نظرك- خطأ كبير ، لكن هذا لا يعني ترك القضايا الجزئية في نظرك أـيضاً- ما دام أن لنا يد فيها.
كل الود لك
أنا بصراحة لا أعترض على إبداء الرأي وإبداء رأي مشايخنا .. لكن اعترض على طريقة التعاطي مع الأمر ومحاولة الوصاية على المجتمع ..
تعليق عطر .. وسعدت برأيك ..
أرأيت لو أن الشيخ يوسف الأحمد أو الشيخ اللحيدان ناقشوا قضية الويب ٢ أو خصائص css3 . أو قاموا بالتعليق على قضية شائكة بين أحد مطوري المواقع ونظرائه في مسألة تخصهم . هل كنت ستقبل منهم أوسترى أن لهم الحق في هذا الحديث مثلا….طبعا هذا ونحن في علوم الدنيا والتي قد تكون قابلة للأخذ والرد فما بالك في أمور الدين
كان الأجدر بكما أن تخوضا في حديث غيره . هذا على حدي علمي بسيرتكما الذاتية.
طبعا لست نصيرا أوضدا للقضية ولكني أسأل الله أن يقيني مثل هذا وأن يجنبني وإياكم السوء والفتن والخوض في مثل هذا..
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
هذا هو الموضوع الحقيقي
استغلال حاجة النساء لعرض وظائف لا تتناسب مع طبيعتنا او طبيعة المرأة عموماً
انا اؤيد تأنيث محلات النساء
او جعل المسؤلات عن بضائع النساء في هذه الاسواق من النساء
اما ان تكون موظفة كاشير
فلا اعتقد ان ذلك يليق بنا
نحن امة محمد
الذين سيئتي يوم ان شاء الله قريب و ستقود العالم
فمعلمنا هو سيد الخلق محمد صلى الله عليه و سلم
و لا يدخل في ذلك ان حديث العلماء عن هذا الموضوع خارج الاطار
بل هو الاطار بنفسه
فوالله ان النساء هن دعائم امة محمد
قمتى ما صلحت المرأة (الزوجة) سيخرج لنا اجيال تقود العالم
سيدي الفاضل :
سؤال : هل لو كان الرسول بننا
هل سيتجرأ احد ان يقدم هذه الوظيفة لهم
و خاصة ان ملايين الابواب الخاصة بالنساء مغلقة من قبل العلمانيين
قلى بالله
لماذا لا يوجد مستشفى نسائي 100% ؟
لماذا لا توجد اسواق نسائية 100% ؟ ( بالرغم من وجود بعضها و لكن اسئل عن المضايقات الحكومية لديهم )
ارجع و اقول ايضاً
للعلماء الافاضل
صوتكم مسموع و واصل لولاة الامر
و الفساد مستشري بشكل فظيع
بل اصبح رائحة عفنة
لماذا لا يتجرأون على الوزراء
لماذا لا تجدهم يتكلمون على وزير العمل السابق و الحالي
الذي اوكل اليه ولي الامر وزارة العمل بعد امانة جدة
و لن اتكلكم
لكن استحلفك بالله ان تسأل احد العاملين في امانة جدة
ما مدى الفساد هناك
فقط اسئل سيدي الفاضل
و كما يقولون ” الشق اكبر من الرقعة”
سلمت و بقيت ذخراً
و ننتظر عطائك و حرفك
في امان الله
سبحانك اللهم و بحمدك
اشهد ان لا اله الاانت
استغفرك و اتوب اليك
مقال في محله حنا بحاجة الى تعقل
لاحظو الشيخ الأحمد .. في البدايه كان مفجوع ويسأل المذيع عن إسم السوبرماركت بإستغراب .. واخر شي يقول انا كلمتهم looooool
ما فهمت قصدك با موضه مقاطعات ،، ما اقول غير الله يهديك بس
و المساله ما يحتاج له نقاش بكل تاكيد افكار العلمانيين و المنافقين
و ما قصر االشيخ الاحمد ~
ذكر خطوات افكار العلمانيين و المنافقين ،،
تسجيل خروج الى الابدا من المدونه
مرور عطر أخوي فهد .. وثق تماماً أن فن التصنيف لايتقنه إلا الضعيف ..
ومابقي إلا خطوة واحدة لتقول لي : يامنافق ..
سامحك الله
اخوي ابو رسين انا اسف و اعتذار منك و حقك علي و اتمنى انك تاسمحني
استغفر الله و اتوب اليه ،، اتمنى الدعوة لي بالهداية و الثبات ارجوك
ماحصل إلا كل خير ..
وصدقني حنا بحاجة إلى تحرر من تبعية الأشخاص إلى عبودية الله ..
فالله سيسألنا عن إيماننا وأعمالنا واتباعنا للرسول صلى الله عليه وسلم .. ولن يسألنا هل اتبعت الشخص الفلاني وغيره ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شاكر لكم هذا الطرح وكل عام وأنتم بخير
السلام عليكم .. اعجبني الموضوع وانا اتصفح مدونتكم .. واحببت ان اضع شيء من الكلمات .. المقاطعات او الاحتجاجات الصوتية او الصراخ او التهديد او
توزيع المنشورات حتى نصل الى العنف هي وسيلة بشرية عن التعبير عن الاراء .. انت في منزلك او ابنك او ابنتك عندما يرون شيء لايعجبهم
او يرون انة مخالف لرغباتهم او اعتقاداتهم او مقلق لراحتهم سيقومون بالتعبير عن ذلك بالرفض او الامتناع او الصراخ او حتى الهروب .. مثلا العاملة المنزلية
التي تواجه تحرشا جنسيا من رب الاسرة او ابنائة . ستحاول التعبير عن رئيها .. باي شكل من الاشكال وقد تنتهج شكل غير مالوف .. قد تهرب مع ان
ان الهرب من المنزل موضوع غير جيد .. المسالة تعبير عن رأي .. عندما تزعل مع صديقك او صديقتك تعبر عن غضبك بعدة طرق منها .. انك ماتتكلم معاة او معاها يومين مثلا .. نتوسع شوي ي الكلام .. ماهي وسائل التعبير لدينا كسعوديين .. قبل ان نجيب على هذا السؤال نقول من هم الاشخاص الذين يعبرون عن
رغباتنا كسعوديين .. هل هم الصحفيين ام المشائخ ام دكاترة الجامعات ام مذيعي ومذيعات القنوات ام اشخاص غير سعوديين يرون ان الطريق السليم لنا بشكل
محدد ويريدون ان يطرحو هذا النمط علينا … اذا استطعنا الاجابة على هذا السؤال وهو من لة الحق في التعبير عن مانريد … الامر الاخر ماهي وسائل التعبير لدينا .. الكتابة الصحفية احد الوسائل لكن ماذا تعل اذا ارسلت ردك لصحيفة ولم ينشرة احد .. مثلا شخص نصراني يسخر من المسلمين ويكتب في صحيفة سعودية ويستشهد بالقران الكريم في مقالاتة ويناقش امور من اصول الدين ويطرح تسائلات مفتوحة على قراء الصحف الذين ليسو بالضرورة ان يكونو مثقفين ويعلمون
الرد على اي شبهة .. اذا ارسلت الرد ولم يتم نشرة .. وارسل 100 شخص ردود ولم يتم نشرها .. هل ستبحث عن طرقة لايصال رسالتك .. لنفرض انها
لم تصل .. هل ستبحث عن طريقة محددة لايصال رسالتك طريقة خالية من العنف .. لنفرض انك شخص طالب علم او عالم و يسالك الناس كل يوم عن هذا
الموضوع ويريدون منك ان تقدم لهم حل .. هل ستقول انا مالي .. هل تعلم انة الى الان لم تصدر فتوى تؤيد او تمنع عمل المراءة كاشيرة من المفتي العام ..
الامر هو طريقة للتعبير عن فكرة تحملها .. الاشخاص الذين يضربون عن الطعام احتجاج على فكرة لايؤمنون بها هل نقول انهم مخطؤن .. فكرة تشغيل المراءة كاشيرة فية مصادمة للمجتمع .. لماذا يتم مصادمة المجتمع ونتوقع الا يقوم المجتمع بردة فعل طبيعية للتعبير عن شيء يؤمن بة .. ان سكوت الكبار عن وضع معالم لطريقة الرد قد يدفع الحمقى للتعبير بصور لايجيدها الا الحمقى .. هل هناك محكمة يستطيع المعارضون للقرار استصدار امر منها ومدى مخالتها للنظام
من عدمة .. لنفرض انة يوجد محكمة ولكن لايوجد قبول للشكوى هل ننظر الى الامر هكذا بدون طرح اي حلول .. عندما قامت الدنمرك بنشر الصور التي
تستهزى بالرسول صلى الله علية وسلم .. ماهو الرد الشعبي وماهو الرد الرسمي .. و اي طريقة اجدت .. اخيرا .. اتمنى الا يتصادم المجتمع .. نحن نعيش
في سعادة يحسدنا عليها الجميع ..
اخيرا .. اذا اثنى عدوك التقليدي على امر فعلم انة يسرة ويضرك وان بدى لك خلاف ذلك … كتبة سالم السالم
ماكان اخي محاولة جر الانثى لتكون سلعه رخيصه امام الرجل
المسلم الغيور لا يرظى مثل هذه الاشياء
ولكن مكا اسلفت اخي بالحوار والفكر الراقي والعتاب الاخوي المسلم والنصح
السلام عليكم .. الكاشير النسائي لانريد ان نقوم بالفتوى هنا هل هي حرام ام حلال فهذه من مهام المفتي والكل في انتظاره.. نريد تفكير عقلاني بسيط
.. الا يهمنا مصلحة الوطن .. مهنة الكاشير مهنة وليدة بداء يدخلها الشاب السعودي .. فلماذا نخلق لة منافس من الفتيات الاجنبيات المرشحات لملى فراغ
عزوف السعوديات عن الكاشير.. المسالة مصلحة وطن لاتستبدلو السعودي بالاجنبية ..واتركو الصراع الفكري بعيدا عن لقمة العيش .. لماذا لا يمر
التطور من باب اخر غير محاربة الشباب في ارزاقهم … فتيات السعودية اكثرهن جامعيات ويردن عمل يليق بالجامعيات .. الفتاة الاجنبية المقيمة في
المملكة لم تكمل تعليمها لعدم السماح لهن بدخول الجامعات الحكومية الا القليل من المتفوقات فالكثر منهن بموهل الثانوية .. نحن لا نريد ان نحل مشكلة
فكرية يعيشها البعض ويرون ان طريق التقدم لايمر الا من بوابة اخراج المراءة .. مضحوك عليهم .. قولو ماهي الحضارة التي تتمتع بها دولة مثل
تونس .. وقد منحت الداعرات رخصة .. هل صنعت طائرة ام تفننت في الفنون حتى تعرت ممثلاتها وصنعت افلام اباحية.. انظرو ماذا لدينا فتياتنا
ينافسن العالم في عقر دارة .. جوائز وابتكارات وابداعات خرجت من رحم ثقافتنا .. نحن صناع حضارة جديدة لها فلسفتها الخاصة الاترون ان العالم
يعود الينا .. لماذا نقلد الاخرين .. من لاتعجبة حياتنا فليذهب حيث شاء .. لماذا تقوم اقلية تمتلك الصحف ووسائل الاعلام بالضغط على المجتمع
لاخراج بناتنا الى الاحتكاك بمن يسوى ولا يسوى .. .. الا تميز حجم ثدي الفتاة من خلف العبائة او الكاب حتى الفضاض منة .. كم رجل سيقيس بنظرة
حجم اثدائها ولون عينيها .. العمل يعني العفوية كيف ستتحرك فتاة بعفوية وتستمر ولا تلفت الانظار.. ام ستتصنع الرسمية .. ماذا لو قال لها زبون
اشترى جزر او خيار .. هو قد كذا تحرش لفضي كيف ستجيبة وكيف ستعمل اذا انكر وكم ستتلقى كلمة جارحة من الجميع .. كم كلمة مواساة ستسمع ..
اليست انسانة وانثى في آن الا يثيرها الشباب كما تثير الشباب الا تحس يمر عليها الكثير من الشباب الذين يثيرونها كانثى كيف ستفعل .. لو تعمد شخص
شراء علبة ببسي ومر عليها وقال لها كلمة ودخل ثاني واشتر توكس او جالكسي اللي تحبون ومر عليها ومر عليها عشر مرات وكل شوي يجرحها بكلمة
او يتغزل فيها .. كم ستصمد .. هي لاتستطيع مغادرة الكاشير لانة عملها .. ام هل سنعين حارس امن مع كل كاشيرة .. ام سنستعين بالهيئة .. الشاب
البنقالي الذي يعبى العربة بعد ان يقوم الكاشير بامرار قارى البركود عليها .. كم سيكون عمرة هل هو شاب ام شايب .. وكم هي مساحة جسم الفتاة التي
يواجهة 8 ساعات .. ياهوة فكرو قبل ان تقررو …. هل مديرها اجنبي ام سعودي .. انا لا ازكي الشاب السعودي فهو رجل كسائر الرجال تثيرة الانثى ..
…. لماذا نحرص على صناعة الصراع .. لماذا نلوح للفتاة السعودية باقل الاعمال وادناها كما لوحنا للشاب بان يكون حلاقا او طباخا. اذا كان الهد ف
هو توفير فرص عمل لها فيوجد الكثير من الوظائف .. اعلم ان هناك ارامل ومطلقات .. هل سيتغير المجتمع بثقافتة من اجل اقلية.. كم عددهن وهل
نحن عاجزون عن تشغيلهن الا كاشيرات .. الكاشير مشروع للشاب فلا تجعلو صراعكم الفكري يمر عبر بوابة قطع الارزاق المساكين ..
الله يصلح الشان
الله يوفق الجميع بما يحب ويرضى
اختلاط ولا ما هو اختلاط
محد يرضى تصير اخته او اي احد يقرب له تصير كاشير ؟
حدثوا العاقل بما يعقل
بالتوفيق للجميع
اتفق معاك في مسالة ان الموضوع اخذ اكثر من حجمه
ولكن اختلف معاك في بعض النقاط فمثل هل هايبر بنده تنظر لموضوع توظيف النساء كاشيرات حتي تستطيع الفتاه ان تنفق على نفسها اما انها تستغل توظيف الفتيات لجذب العملاء والزباين
اذا كان هايبر بنده تنظر للموضوع على انه خدمه انسانه حتي تستطيع الفتاه ان تنفق على نفسها فلماذا هايبر بنده لم تختار وظيفه للفتيات غير الكاشير لماذا لما تضع الفتيات في اعمال اداريه وتجعل لهم اقسام خاصه للفتيات بعيد عن الاختلاط
من وجهة نظري المتواضعه ان هايبر بنده وفقت في فكرة توظيف الفتاه ولم توفق في اختيار الوظيفه المناسبه لهن لحفظ عفتهم وكرامتهم
بختصار انا ليس ضد توظيف المراه ولكن في الموقع المناسب بعيد عن الاغراء وستغلال المراه في كسب الزباين
وشكرا
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ,السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ العزيز , ابورسين , ياترى لو ان طبيبا ما, تكلم في علم التشريح او في مرض من الامراض يا ترى هل كنت ستتقول على هذا الطبيب وتقول انه اخطأ وانت لست من اهل الاختصاص في الطب وتقول ( لنا عقولنا نميز بها) , ام ان امر الشرع والشريعة اصبح اهو علينا من كل العلوم فاصبحنا ننقاش ونتقول على اهل العلم في اختصاصهم, ولا اضنك من اهل الشرع ولا من اهل القياس , وانما تقيس على ما يوافق هواك وحسب, وحتى انك لم تقف لتفكر هل ان صاحب هذه المحلات وضف هؤلاء النساء محبة لمساعدتهم في ضيقهم ام لشئ اخر , ولله الامر من قبل ومن بعد
لست م
الله يحفظ بناتنا من من عملاء الغرب والجهلاء المقلدين كالبغبغاوات كل شعار يقام يرددونه دون وعي
طبعا الكاشيره من شروطها انها تكون شاااااااااابه فقط ….وواضح الهدف من ذلك
لاكن هذه فتن ليميز الله الخبيث من الطيب
زمان ماكانت اصواتكم طالعه …دحين صار لكم عين…لاكن سبحان الله يفضحكم حتى ولو اتقنتم التمثيل ..مفضوحين مفضوحين لاتتعبوا نفسكم
سامحك الله
بصراحه كل يوم والثاني .. طالعين لنا بـ “حملة مقاطعه” .. وماندري لـ وين ( نهاية هالحملات ) .. كفايه ياناس .. “احنا عالم واعيه” ..
وش تبيها تسوي “المسكينه العاطله” .. تشحذ مثلاً .. ولا تروح تبيع عرضها ..
يامشايخ لاتحدون بنات المسلمين على “التفكير في الضياع ” … ~
أنا أظن والله أعلم “شغلها أفضل من جلستها عاطله , اللي ممكن تسيّرها نحو أمور لايحمد عقباها ” !
والله كلامهم صحيح , لااسف هذا اللي حاصل . وحنا نشوفها مافيها شبي ,, كل شي واضح محنا بجهل ..!
تسلم
وبارك الله فيك
كلامك عين الصواب ودرر
ولاكن لاحول ولا قوه
مشكور ع موضوعك اخوي
لك خالص التحيه
مشكورين اخوي موضوع حلو
..
جزاك الله خير
جزاك الله خير الجزاء